На заре туманной юности ч.1

Воспитательное влияние семьи в вопросах пола имеет особенное значение в ранней юности. Это возраст 16—18-летних, следовательно, сюда относятся и старшеклассники, и учащиеся ПТУ и техникумов, и студенты первых курсов вузов. Это довольно обширная возрастная группа объединяется общей особенностью — окончанием полового созреваний н завершением в основном процессов физического развития организма.

Человек в этом возрасте характеризуется нарастающей уравновешенностью психической деятельности, серьезностью отношения к жизни, увеличением независимости от родителей, яркой выраженностью эмоций, чувств. В то же время отсутствие жизненного опыта может приводить к неправильным действиям и поступкам", результаты которых нередко накладывают отпечатки на всю последующую жизнь.

Хотя юноши и девушки не любят чрезмерной опеки, они все же нуждаются в полезных советах, помощи и контроле со стороны родителей. Поэтому семья должна не отказываться от воспитания их, а лишь изменить подход в решении этих вопросов, учитывая возрастные особенности.
Главным здесь должен быть упор не на запреты и ограничения, а на умение своевременно и тактично давать дельные советы по вопросам пола. Значение их
особенно возрастает в связи с тем, что в ранней юности многие переживают первую любовь. Естественно, что молодых интересуют не только вопросы любви, но и многие сопряженные с ней проблемы (брак, семья, половая жизнь и т. д.).

Беседуя с юношами и девушками по вопросам пола, родители должны в первую очередь знать и учитывать особенность человеческой чувственности, в которой различают два начала — биологическое и социальное. Первое представляет собой естественную потребность в продолжении рода или так называемый родительский инстинкт, по существу не меняющийся па протяжении развития человеческого общества и сходный с половым инстинктом животных. Второе, наоборот, изменчиво и зависит от воспитания в условиях того или иного общества.
Отличительной особенностью человеческой чувственности является то, что половая потребность и переживания, деятельность, связанная с удовлетворением се, отделены от се первоначальной биологической цели—продолжения рода. В этом заключается гуманизация полового чувства, т. е. превращение улюдей полового влечения в человеческую любовь, при которой взаимоотношения мужчины и женщины являются не только способом удовлетворения биологической потребности по продолжению рода, но и порождают специфические эмоции, чувства, обогащающие сексуальные влечения и усложняющие возможности их удовлетворения.

Эта сторона половых взаимоотношений определяется социальными условиями общества, нормами господствующей в нем морали, а также нравственным воспитанием, духовными качествами каждого человека в отдельности. Таким образом, чем выше уровень развития общества, господствующая в нем мораль и культура отдельных людей, тем богаче, сложнее и разнообразнее проявления любви как способа удовлетворения половой потребности человека.
Важнейшей отличительной особенностью половой любви является избирательность, т. е. сосредоточение сексуального влечения на одном человеке, который наиболее соответствует идеалу любящего и который несет в себе необходимые для представителя противоположного пола физические и духовные качества. Любовь органически включает в себя половую близость в ка-честве реализации полового инстинкта, но не сводится только к ней благодаря своей избирательности и одухотворенности.

Чем ниже уровень воспитанности человека, тем меньшее значение для него имеет духовный мир представителя противоположного пола и тем проще он решает вопросы удовлетворения сексуальной потребности. Для людей низкой культуры объектом удовлетворения полового влечения может быть любой представитель противоположного пола. Но само собой попятно, что ни о какой любви при этом не может быть и речи, поскольку в данном случае мы будем иметь дело с наиболее примитивным способом удовлетворения полового инстинкта, по существу не отличающегося от такового у животных.

Поэтому в педагогической работе с молодыми людьми важное место должно занимать воспитание чувства любви. Однако эта идея имеет своих сторонников и противников. Поскольку любовь зарождается как свободное и непредсказуемое чувство и нельзя усилием воли заставить себя полюбить кого-либо, то некоторые считают, что о воспитании чувства любви говорить не приходится. Ошибочность этого мнения состоит в том, что речь идет не о принудительном зарождении этого чувства, а о культуре его проявлений.
Да, люди мало различаются по тому, как у них за-рождаегся любовь. Но они существенно разнятся в способах пыражений этого чувства. Л. Н. Толстой устами Анны Карениной сказал: «...сколько голов — столько умов, ...сколько сердец — столько родов любви». И здесь многое зависит от общей культуры, воспитанности человека.

Именно культура поведения влюбленных нередко оставляет желать лучшего. У многих молодых людей, к сожалению, не воспитано понимание интимности любовных отношений. И поэтому это свое глубоко личное чувство они зачастую не стесняются выражать на виду у всех слишком уж безудержными лобзаниями, вульгарными объятиями, а порой и совсем бесстыдными позами, чрезмерно откровенно намекающими на суть физиологических взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Поэтому в беседах с молодыми людьми надо подчеркивать, что демонстративное выставление напоказ оскорбительно для настоящего возвышенного чувства. Оно отражает неуважительное отношение и к
себе, и к представителю противоположного пола.
Девушки должны помнить, что поощрительное отношение к слишком обнаженному выражению интимности со стороны юношей далеко не всегда получает высокую оценку последних в их откровенных разговорах друг с другом. В этих беседах такое отношение нередко называется словами, далекими от возвышенного стиля. А на вопрос: «Хотели бы вы, чтобы вашей женой стала слишком развязная, «легко доступная» девушка?», многие юноши дают отрицательный ответ. Представительницам прекрасного пола не мешало бы всегда помешть об этом, поскольку именно от них во многом зависит характер полового поведения юношей.

Конечно, такая жизненная позиция, когда делается одно, а думается другое, не украшает молодого человека. Она свидетельствует о многом и прежде всего о бедности внутренней культуры, об элементарной непорядочности, об отсутствии уважения к чувствам представителя противоположного пола, т. е. об элементарной невоспитанности. Подобные факты должны глубоко беспокоить родителей. Ведь человек, насмешливо, пренебрежительно, а то и издевательски относящийся к эмоциям другого, не только не может принести счастья кому-то, он вряд ли будет счастлив сам. Справедливо гласит народная мудрость: как аукнется, так и откликнется.
Следовательно, родители должны учить молодых людей достойным человека способам проявления полового чувства. Надо добиваться, чтобы они относились к любви не как к грубому сексу, а умели бы сочетать свои физиологические потребности с чувством ответственности перед обществом, нормами морали, чтобы юноши и девушки строили свои отношения не на биологической основе случайных половых связей, а находили бы свое счастье и наслаждение в супружестве, построенном на основе любви.

Именно воспитание чувства любви как важнейшее условие подготовки к счастливой семейной жизни, прочному браку имеет в современных условиях особенное значение. Многие браки распадаются до истечения первого года супружеской жизни и одной из главных причин этого называется отсутствие у супругов взаимной любви. Согласно социологическим данным, полностью удовлетворены браком 35, частично — 38 и не удовлетворены — 27 % замужних женщин и соответственно— 35, 39 и 26 % опрошенных мужчин.
В то же время специальные исследования-опросы показывают, что 80—90 % молодоженов основным мотивом вступления в брак называют любовь. Почему же тогда так велика цифра разводов и процент неудовлетворенных или частично удовлетворенных браком? Очевидно, ответ на этот вопрос не может быть категорически однозначным.
По-видимому, вступая в брак, многие юноши и девушки искренне заблуждаются, принимая за любовь временное увлечение, влюбленность. Но в содержании этих понятий, несмотря на некоторую общность, имеются существенные различия.

Влюбленность представляет собой временное, преходящее чувство, постепенно ослабевающее и исчезающее. Оно не выдерживает испытания временем, гаснет на расстоянии, вытесняясь новыми увлечениями.

Любовь — это интимное глубокое личное чувство, выражающееся в особом отношении человека к другому лицу пли предмету, явлению окружающей действительности и вызывающее особый душевный подъем, направленный на объект любви. Это чувство многообразно. Оно может проявляться не только в устремленности к представителю другого пола, но и просто на личность с ее многообразием эмоционально-волевых, интеллектуальных, моральных, эстетических и других качеств. Оно может быть направлено на человеческую общность или идею, вид деятельности (например, любовь к Родине, творчеству и т. д.).

В формировании у подрастающего поколения нравственных начал в сексуальных взаимоотношениях большое значение имеет опыт неполовой любви. Такой опыт дети приобретают прежде всего в семьях. Сюда относится любовь к родителям, близким родственникам, друзьям и т. д. Поэтому так важно, чтобы ребенок рос в семье, где господствует дух любви, уважения, взаимной помощи и понимания. Подчеркивая значение этого, выдающийся советский педагог А. С. Макаренко писал, что молодой человек никогда не будет любить свою невесту или жену, если он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет любовь половая.

Перейти к разделам: Особенности полового воспитания детей в различные возрастные периоды

Новости сайта

Случайные статьи